Month: August 2022

(மதுமஞ்சரியுடன் ஒரு உரையாடல்) நீடித்த நிலையான சுற்றுசூழல், மனித வளர்ச்சி, தன்னிறைவுப் பொருளாதாரம் போன்ற சொல்லாடல்கள் கடந்த பத்தாண்டுகளாக உலக அளவில் பேசுபொருட்களாக உள்ளன. ஆனால் இந்தியாவில் காந்தியும் காந்தியவாதிகளும் இவற்றை விடுதலைப் போராட்ட...

(கரசூர் பத்மபாரதியின் “திருநங்கையர் சமூக வரைவியல்” நூலை முன்வைத்து) முப்பது வருடங்களுக்கு முன்னர் ஓர் இரவு.  விழுப்புரத்தில் என் சித்தப்பா வீட்டில், அவரது கடலைமிட்டாய் கம்பெனியில் வேலை முடிந்ததும் அதன் முதன்மை பணியாளர் மகாலிங்கத்துடன்,...

பகுதி 1: இணைக்கும் கயிறுகள் மனிதவரலாற்றின் எழுதப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தய காலக்கட்டத்தை கற்காலம் என்று நாம் அறிவோம். இந்த காலத்தில் மனிதன் பயன்படுத்திய விதவிதமான கற்கருவிகள் இன்று அந்த யுகத்தின் எச்சங்களாக நமக்கு கிடைக்கின்றன....

உமாமகேஸ்வரியின் “யாரும் யாருடனும் இல்லை” நாவலை முன்வைத்து 1 ரயில் நிலையங்களில் தினசரி நாளிதழ்களுடன் இன்றும் ‘குடும்ப நாவல்’ என்ற வகைமையில் சில நூல்களைக் காண முடியும். பெரிய கண்களுக்கு மை எழுதி மெல்லிய...

“சமகால பெண் படைப்பாளிகளின் மொழியாக்க சிறுகதைவரிசை” – நரேன் பகுதி 1: ஜெனிபர் நன்சுபுகாமக்கும்பி (உகாண்டா) உகாண்டாவில் பிறந்து வளர்ந்த மக்கும்பி இதுவரை ஒரு நாவலையும் ஒரு சிறுகதைத் தொகுப்பையும் வெளியிட்டுள்ளார். தன்னுடைய பள்ளிப்...

(எழுத்தாளர் பா. கண்மணியின் ”இடபம்” நாவலை முன்வைத்து) ”நினைவு பழக்கம்“ என் நினைவிலும் இருக்கிறது ஒரு காடுஅதில்நெடிதுயர்ந்த மரங்களை விடுங்கள்சில்லறைப் புதர்கள் கூட இல்லைஆனால் அதைக் காடு என்றுதான்சொல்லிக்கொள்கிறேன்வெட்டவெளிஎன்றாலும்என் நினைவில் இருப்பது காடுதான்அப்படி நினைத்துக்கொள்வதுஒரு...

(சங்கப்பாடல்களில் தோழி கூற்றை முன் வைத்து) மேலோட்டமாகப் பார்த்தால் சங்க இலக்கியம் ஒரு புகைப்படப்பேழை. கொஞ்சம் தீட்டிச் சொன்னால், இன்றைய இன்ஸ்டாக்ராம் செயலி. அதில் அனைத்து உணர்வுகளையும் மேலேற்ற இயற்கை என்னும் அரங்க மேடையை...

பண்டைய தமிழர்களின் வாழ்வு இயற்கையோடு மிக நெருங்கிய தொடர்பிலிருந்ததால் சங்கப்பாடல்களில் பல இயற்கையின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன. பலசங்கப்புலவர்களின் பெயர்களும்  இயற்கையோடு தொடர்புடையதாகவே இருக்கின்றன. உதாரணமாக வெள்ளெருக்கிலையார், பொய்கையார், ஆகியோரை சொல்லலாம். நான்கு திணைகளையும் அந்தந்த...

”இசை” இதைஇசைக்கவெனஅணைத்துஎன்மடியமர்த்திக் கொள்கிறேன்இன்றுமுதல் மீட்டலிலேயேசுருதி சேர்ந்து விட்டதுஉள்ளம்நிரம்பித்தளும்புகிறதுஒரு கேவலாய்..மீண்டும்மீட்டத்துவங்குகிறேன்அடி நாக்குவரைகூடஇனிக்கிறதுஎங்கோஆழத்தில்ஒருசின்னப் பறவைவேக வேகமாய்சிறகடித்துக் கொள்கிறதுஇனிபறத்தல்தான்மீட்ட மீட்டஎன்னிலிருந்துஎழுந்தநானாய் “பிழையமுது“ சரியின் பொருள் அவர் சொன்னதுபிழையின் பொருளும் தான்பிழையின் பொருளும் நீயே என்கிறேன்மறுசொல்லில்லைஆம்அதுவும் நானேஎன்கிறாய்மறுபடியும் சொல்கிறேன்உன்னில்பிழையும்நீயேஆம் எனக்கு...

(சங்கப்பாடல்களில் பெண்பாற் கவிஞர்கள் எழுதிய தலைவி கூற்றை முன்வைத்து) அன்பு கொண்டு உள்ளத்தாலும், உடலாலும் இணைந்துவிட்டபின் பிரிவு என்பது வெறுமையின் உச்சமென நிற்கிறது. பிரிவென்னும் உணர்வு நிலையைச் சொல்ல சங்கப்புலவர்கள் காட்டும் படிமம் அவ்வுணர்வை...